{"id":9677,"date":"2020-11-08T17:03:00","date_gmt":"2020-11-08T16:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/frank-vohle.de\/?p=9677"},"modified":"2020-11-09T09:37:54","modified_gmt":"2020-11-09T08:37:54","slug":"was-ist-praesenz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/didaktikbuero.de\/?p=9677","title":{"rendered":"Was ist Pr\u00e4senz?"},"content":{"rendered":"

Im Zuge von Covid-19 und der damit verbundenen \u201eZwangsdigitalisierung\u201c sehnt man sich fast \u00fcberall in Schule, Hochschule, Wirtschaft, Sport & Kultur zur\u00fcck nach DER Pr\u00e4senz. Zwar gibt es auch viele Stimmen, die nach einer \u201eneuen Pr\u00e4senz\u201c in \u201eneuer Kombination\u201c mit einer \u201eneuen Digitalisierung\u201c Ausschau halten (vgl. Digitalit\u00e4t<\/a>), aber all diese neuen \u00dcberlegungen h\u00e4ngen an der alten Pr\u00e4senz, in der wir uns ohne Maske, d.h. unvermittelt, spontan und frei begegnen konnten.<\/p>\n

Die seit M\u00e4rz 2020 fl\u00e4chendeckende Lernerfahrung im digitalen Raum, meist in gekachelten Videokonferenzen, provoziert aber auch die Frage nach dem unverwechselbaren Kern, dem einmaligen Mehrwert der Pr\u00e4senz, dem USP oder der DNA sozusagen. Die bisher beste Antwort darauf kommt f\u00fcr mich nicht aus der Wissenschaft, sondern von einem aus der Mitte des Kultbetriebs: Herbert Gr\u00f6nemeyer. In der aktuellen ZEIT<\/a>-Ausgabe sagt er in typischem Gr\u00f6nemeyer-Ton zwar nichts zur Pr\u00e4senz direkt, aber daf\u00fcr etwas zur Kultur. Vieles von dem, was er sagt \u2013 so denke ich \u2013, passt genau und tiefgr\u00fcndig zu dem, was wir mit dem Begriff der \u201ePr\u00e4senz\u201c zum Ausdruck bringen wollen.<\/p>\n

\u201eKultur st\u00fctzt die Menschen<\/strong> in ihrer Verzweiflung, Trauer, in der Lust, Freude, ihrem Lachen, ihrem Mut und ihrer Zuversicht. Sie l\u00e4sst ihre Gehirne wachsen, n\u00e4hrt ihre Sicht, ihren Aufbruch, kl\u00e4rt und hinterfragt. Aber genau das liegt gerade brach. B\u00fchnen und Clubs ver\u00f6den, Musiker, S\u00e4nger, DJs, Schausteller, Kabarettisten, Comedians, Schauspieler, freie Theater und -schaffende sind zur Ruhe verdammt, k\u00f6nnen nicht brennen und anfeuern. Sie verdursten. Die Liebesbeziehung zwischen ihnen und ihrem Publikum liegt auf Eis, und ihr gegenseitiges Aufputschen verdorrt. Wir alle kleben unter dieser wabernden Viralwolke fest, wagen immer wieder den inneren Aufbruch, um dann zu merken, unserer Melancholie fehlt ihr Zuhause, ihre Heimat, ihr Ladeger\u00e4t. Das ist die \u00f6ffentliche Kunst und Unterhaltung, das sind die harten Beats, die Wucht der Sprache, die Anmut der Bewegung, der Tanz, das Aufreizende des Gesangs, die Gemeinsamkeit mit anderen, das Aneinander, das einende Singen, Zuh\u00f6ren, Weinen und Jauchzen. Gleichzeitig auch die Stille im Kino oder Theater, die R\u00e4ume zum Sichverlieren, Sinnieren, zum Entfliehen und zum Wiederzur\u00fcckkommen, gest\u00e4rkt, bekr\u00e4ftigt, belebt und best\u00e4tigt, seiner versichert<\/strong>.\u00a0 [\u2026]<\/em><\/p>\n

Es ginge mit dem Zitat noch weiter, aber hier mal ein Halt. Was k\u00f6nnen wir daraus f\u00fcr die Pr\u00e4senz, z.B. im Zusammenhang von Lehren & Lernen, gar Bildung, lernen? Hm, ich ahne es nur: Vielleicht ist der Sinn der Pr\u00e4senz eine \u201eVerzauberung auf Zeit\u201c? Verzauberung auf Zeit \u2026 man merkt, wie weit eine solche Sichtweise von dem weg ist, was wir Learning Professionals bisher unter Pr\u00e4senz verstehen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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